Feria del Libro de Sevilla con el protagonismo de Machado y Juan Ramón:

andrés gonzález-barba@abcdesevilla / sevilla

Día 22/05/2014 - 08.03h

Temas relacionados

El escritor Isaac Rosa la abre este jueves con su pregón «Leer (nos) en las plazas»

venssa gómez

La Feria del Libro espera mantener el mismo nivel de ventas que en 2013

Un total de cuarenta expositores son los que configuran este año la Feria del Libro de Sevilla, que comienza este jueves y que estará dedicada a la poesía gracias a la coincidencia de dos importantes efemérides: el 75 aniversario de la muerte de Antonio Machado y el centenario de la publicación de «Platero y yo», de Juan Ramón Jiménez. Entre los autores que este año vendrán destacan Julia Navarro, Luis Manuel Ruiz, Bernardo Atxaga, Santiago Roncagliolo, Maha Akhtar, Blue Jeans, Pilar Eyre, Jesús Ferrero, Carla Montero, Luis García Montero, Inocencio Arias o Enric Pardo, entre otros. Asimismo, acudirá también el escritor sevillano Isaac Rosa, que será el encargado de abrir la feria este jueves con su pregón «Leer (nos) en las plazas».

Uno de los objetivos principales será el de mantener el mismo nivel de ventas que en la edición anterior, ya que en 2013 se vendió un 12 por ciento más de libros que en 2012. Esto es un buen dato para el mundo de la literatura, sobre todo teniendo en cuenta los tiempos de crisis que corren y también el fenómeno de la piratería, que en los últimos años está afectando gravemente al sector editorial.

En cuanto al presupuesto de la Feria del Libro 2014, será de 160.000 euros, similar cantidad que el año anterior. De esta cifra, el Ayuntamiento —a través del Instituto de la Cultura y las Artes de Sevilla (Icas)— aportará 60.000 euros (10.000 euros más que el año pasado); la Consejería de Educación, Cultura y Deporte de la Junta de Andalucía, por su parte, dará 24.000 euros de aportación directa, y también realizará una aportación indirecta de más de 20.000 euros por medio de la campaña de comunicación en las redes sociales, a través de la Federación Andaluza de Libreros (FAL), y con el plan que realizará el Centro Andaluz de las Letras (CAL) con las visitas de sus autores. Junto al papel de los libreros, conviene subrayar la labor de la Asociación de Editores de Andalucía (AEA), resultando así una participación activa de todo el sector. A esto hay que sumar el apoyo del Área de Cultura de la Diputación de Sevilla, cuyo servicio de publicaciones participa también como expositor.

Según indica el director de la Feria del Libro, Javier López Yáñez, «estamos haciendo una contención en los últimos años para preparar el crecimiento en próximas ediciones». Además, éste asegura que «queremos darle fuerza al papel de las librerías para que los fondos de las editoriales estén representados en las casetas. Si funcionan bien las ventas, esto hace que las librerías tengan una mayor diversificación y que no recurran siempre a los bestsellers». Como ocurrió en la edición anterior, una parte importante de las firmas se organizarán en espacios comunes, consiguiendo así que las ventas se repartan entre las librerías.

De otro lado, tanto la administración local como la autonómica son las responsables de algunas de las actividades más destacadas del programa. Así, el Ayuntamiento, a través de la Casa de los Poetas y las Letras-ICAS, organiza la mesa redonda «Antonio Machado y Sevilla: fondo y forma», con la participación de Antonio Rodríguez Almodóvar, José María Vaz de Soto, Francisco Vélez y Pilar Alcalá. Además, en colaboración con la Fundación José Manuel Lara, hará entrega del IV Premio Iberoamericano de Poesía Hermanos Machado a José Pérez Olivares por La mano zurda.

Centenario de Gómez de Avellaneda

Por su parte, la Consejería de Educación, Cultura y Deportes, a través del Centro Andaluz de las Letras (CAL) aporta también un plan de actividades de importancia con un homenaje a Antonio Machado a cargo de Monique Alonso en colaboración con el Instituto Francés y el Centro de Estudios Andaluces, otro a Gertrudis Gómez de Avellaneda —de la que se celebra el segundo centenario de su nacimiento— y presentaciones de los últimos libros de autores como Santiago Roncagliolo, Maha Akhtar, Bernardo Atxaga, Luis García Montero, Nerea Riesco o Luis Manuel Ruiz.

Igualmente, el Ayuntamiento colabora con la Feria a través del Área de Cultura, Educación, Deportes y Juventud que, junto al Grupo Anaya, se encarga del exitoso programa de visitas escolares, que este año también estará dedicado a la figura de Juan Ramón Jiménez. Los colegios se divertirán y aprenderán sobre esta obra de la literatura universal con un espectáculo de la Compañía Barataria basado en los libros «Mi primer Platero» y «Platero y yo», contado por Concha López Narváez. El Grupo Anaya colabora así mismo con otro tipo de actividades como las presentaciones de autores como Jesús Ferrero, Francisco Nuñez Roldán o Hipólito G. Navarro.

Juan Eslava y Eva Díaz hablarán sobre la I Guerra Mundial

En lo que respecta a editoriales, destaca también, como siempre, la especial implicación de la Fundación José Manuel Lara, que va desde su colaboración en la conferencia inaugural a unas jornadas en recuerdo de «Platero y yo» con un acto en el que varios poetas como Pilar Paz Pasamar, Juan Lamillar o Elena Medel leerán fragmentos del famoso libro y otro en el que conversarán Andrés Trapiello y Carmen Hernández-Pinzón (en representación de los herederos del poeta moguereño). Además, la Fundación Lara, con la colaboración de la UIMP, conmemorará otra importante efeméride de este año —el comienzo de la I Guerra Mundial— con la mesa redonda «Paisajes de una guerra (1914-2014)» con la intervención de Juan Eslava Galán, Eva Díaz y Carolina García Sanz.

Junto a las entidades mencionadas, es relevante la participación de la Universidad de Sevilla a través del Centro de Iniciativas Culturales (CICUS) con actividades de encuentro con los autores Juan Bonilla o Luis Manuel Ruiz o la presentación y actuación de Fernando Mansilla. De otro lado, el Centro de Estudios Andaluces presentará algunas de sus publicaciones como «Esplendor y miseria en Sevilla en El Siglo de Oro», y se centrará en la temática andaluza con debates como el que propone en torno a Yanitos, viaje al corazón

Feria del Libro de Sevilla

Desde este jueves hasta el próximo 1 de junio. Plaza Nueva

Prisionero. Día 28

Libre de la sucesión de las estaciones. Libre de las alegrías y las penas. Libre de los apegos mundanos. Y, por encima de todo, libre de la cadena de los instantes.

Pero seguía ignorando por qué estaba condenado a ese desierto, a esa angustia.

 

 

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La inmensidad. Una historia sufi:

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Un maestro sufi – dijo el discípulo -, enseñas que Dios está en el interior de cada uno de nosotros, pero ¿cómo puede la divinidad, tan vasta como es, caber dentro de nosotros?

- Ve hasta el Ganges y tráeme un litro de agua – le respondió el maestro al discípulo.
Cuando éste hubo traído el agua, el maestro quedó asombrado:
- ¡Pero si ésta no es agua del Ganges!
- ¡Por supuesto que sí, la he sacado yo mismo del río! – exclamó el discípulo.
- Pero ¿dónde están las tortugas, los peces, las gentes que en él se bañan, las embarcaciones, los cadáveres que arrastra y los monjes que hacen sus abluciones en él? Yo no veo nada de todo esto en ella. ¿No puede tratarse del agua en cuestión! ¡Corre a arrojarla al Ganges!
Cuando el discípulo regresó, el maestro le dijo:
- Ahora, tu litro de agua, mezclado con el agua del río contiene tortugas, peces y todo cuanto le faltaba antes. Ésa sí que es agua del Ganges.

Maestro sufi: somos ricos, infinitamente ricos, pero, a un determinado nivel de consciencia, no vemos más que el litro de agua y no la inmensidad del río. Cuando estamos vinculados a la inmensidad, somos ricos de todo aquello que contiene.

 

 

DEL LIBRO: “EL CAMELLO SOBRE EL TEJADO” BURHANUDDIN HERRMANN. Esencia Sufi

El maestro siembra una semilla en tu corazon.

Es una semilla especial, que solo crece si le dedicas la atencion adecuada.

Si sigues viviendo como siempre, ni siquiera te das cuenta de lo que posees.

Pero si empiezas a practicar al poco tiempo, aparecera una hojita verde, luego otra, y otra mas,
y al final te daras cuenta de que dentro de ti ha brotado una flor.

Cerraras los ojos y oleras su perfume: te saborearas a ti mismo.

Es un sabor divino, que te embriagara.

Solo entondes, cuando te hayas emborrachado y enamorado de ti mismo,
de esa fragancia que invade tu interior, podras apreciar la de los demás.

Cuando veas a otra persona, veras a alguien bellisimo, y de esta forma siempre verás a Dios.

Eso es lo que significa ser independiente del amor de los demás:

por primera vez en tu vida, seras capaz de amar verdaderamante.

 

 

La espera de una sentido que no llega.. Dia 27

¿De dónde me viene este jirón de certeza, se asombró, esta sensación de no ser una sombra? ¿Me queda aún una forma, una remota posibilidad de ser, o ya no soy más que algo imaginario, vagamente vivo, una abstracción más o menos vaga? Cualquier nombre que adjudico a una cosa conocida se deshilacha y escurre como arena entre los dedos; los nombres, las palabras están vacías.

En otro tiempo, los objetos y los nombres se relacionaban unos con otros, y tejían entre ellos finos lazos. Una escalera unía el suelo con el primer piso. Un muro rodeaba un jardín. Una silla se relacionaba con una mesa.

Pero ahora se ignoran mutuamente, como suspendidos en la espera de una sentido que no llega.

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Mis ojos...........

La mejor forma de guardar un secreto es a la vista de todo el mundo.

Cierta vez un maestro quiso ilustrar a sus discípulos sobre algunos aspectos importantes de la enseñanza.

Uno de ellos le preguntó cuál era la mejor forma de ocultar un secreto.

Los discípulos se quedaron atónitos ante la respuesta de su maestro:

-La mejor forma de guardar un secreto es a la vista de todo el mundo.

-Pero maestro, replicaron a coro, ¿Cómo es posible que no lo descubran?

Observándoles con mucha indulgencia el maestro les dijo:

-La gente común cree que la Verdad es un secreto celosamente guardado, que es casi imposible acceder a ella, pero en realidad está al alcance de todos, cualquiera que tenga el verdadero deseo en su corazón de ser poseído por la Verdad, puede hacerlo.

-Pero maestro ¿Y qué hay entonces de todos esos libros de sabiduría que dicen tener en su interior la Verdad codificada, la cual solo será revelada a quien demuestre ser puro de recibirla?

-Hijo, si no existiera el misterio, no existiría el estímulo para querer ser revelado. El hombre necesita un empuje inicial, pero solo para aquel cuyo corazón esté rasgado por un poderoso amor que lo purgue de todo defecto y codicia no existirá tal misterio y el secreto para él no estará oculto.
-¿Y cómo se consigue tal estado? Preguntaron varios discípulos.

-Deberéis trabajar mucho antes que esto suceda, y cuando llegue vuestro momento, cuando estéis en el lugar justo, aún en medio de una muchedumbre ruidosa y banal, la Verdad os encontrará sin ninguna duda y sin ninguna previsión de vuestra parte.

-Es muy interesante lo que nos explica, pero aún subsisten dudas en mi y con todo respeto, me cuesta harto imaginar cómo es posible que un secreto así, tan grande, pueda ser guardado frente a todo el mundo y no ser descubierto?¿Es que tan tonta es la gente? Arguyó un discípulo.

Sin molestarse siquiera el maestro, le contestó:

-La gente está preocupada por cosas inútiles, cosas que consideran de gran valor, y que en realidad no lo tienen, y malgastan su vida mientras lo esencial se les escapa de las manos. Mirad, haremos un experimento. En unos días se llevará a cabo la feria semanal y allí podré demostraros en la práctica lo que os asevero.

Pasaron los días y llegó el momento de la feria, el maestro y sus discípulos prepararon una larga mesa. Allí el sabio fue distribuyendo objetos de distinta naturaleza, algunos parecían joyas doradas, otras gemas preciosas y otros reliquias muy antiguas.

Las horas iban pasando, y la gente observaba los distintos objetos. Una persona se acercó para ver una piedra roja y el maestro le aseguró que era un rubí de alta calidad. La persona preguntó su precio y al ver que no era una suma elevada lo adquirió. Así sucedió con las joyas, y con las reliquias de las cuales el maestro aseguraba su alto valor y antigüedad. Los discípulos no entendían lo que sucedía y bostezaban de aburrimiento, ya desesperaban por la hora en que la feria concluyera.

Un hombre de aspecto vulgar y pobremente vestido, se acercó a la mesa. Sus ojos se posaron sobre una gema en especial y preguntó al maestro cual era su precio.

-Perdóname y no te ofendas por lo que voy a decirte, pero no creo que poseas el suficiente dinero como para adquirir tan valiosa pieza. Le contestó el maestro.

El hombre no dijo nada y dirigió entonces su mirada a una joya en especial y preguntó nuevamente por su precio y recibió la misma cortante contestación del sabio.

Ya visiblemente fastidiado el extraño, ahora exigió el precio por una reliquia en particular y recibió nuevamente la misma y rotunda respuesta del maestro.

Mirando fijamente a los ojos del sabio le dijo:

-Me juzgas por mi aspecto, porque en realidad no sabes quién soy. Estoy vestido con estas humildes prendas, para así poder ocultar mi identidad y confundirme entre la multitud, pero en realidad soy un poderoso príncipe de una comarca cercana y mi padre el rey, me ha enviado en busca de un gran amigo suyo, para solicitarle sea mi guía espiritual y para encontrarle debería obtener tres objetos únicos de valor inigualable que solo yo estoy capacitado de reconocerlos. Así pues que basta de negativas, pagaré el precio que me pidas por ellos.

-Querido príncipe, yo soy ese gran amigo de tu padre ¿No te acuerdas ya de mi? Eras muy niño y yo fui tu maestro y el consejero personal de tu padre, el rey. Antes de tu adolescencia me retiré de la corte para difundir mis conocimientos. Fue entonces cuando el príncipe reconoció entonces a su querido mentor y emocionados se confundieron en un fuerte y largo abrazo.

- Discúlpame si aparenté en un principio no conocerte, porque fue necesario para impartir una lección a mis discípulos. Por favor, querido príncipe, ven a mi humilde casa con mis discípulos para que te agasajemos como corresponde. Y volviéndose a sus discípulos, les dijo:

-Como habéis visto, la gente solo se preocupó por vidrios coloreados de valor insignificante, metales dorados que aparentaban oro, o falsas reliquias decoradas de yeso, los objetos únicos de inigualable valor, estaban a la vista de todo el mundo, pero solo el que estaba capacitado para verlos es el único digno de poseerlos.

-El secreto se protege solo, concluyó

Elias Pessaj